«Брак мертв, да здравствует брак!»
Это название книги, написанной юнгианским психотерапевтом Гуггенбюлем Крейгом; он также является автором еще одной красивой книги под названием «Эрос на костылях».
В своей книге о браке автор поднимает важный вопрос, которым я хотел бы поделиться с вами.
Брак - это то место, где мы находим удовольствие?
Решаем ли мы жениться на ком-то, потому что надеемся получить удовольствие?
Если ваш ответ на эти вопросы положительный, что ж, - говорит Гуггенбюль Крейг, - вы попали не в то место! Приятно прогуляться по пляжу, приятно посмотреть фильм; но брак - это не то, что мы «покупаем» для того, чтобы чувствовать себя лучше. Для него брак - это место индивидуации.
По его словам:
«Брак - это не комфортно и гармонично. Скорее, это место индивидуализации, где человек трется о себе и о другом, наталкивается на другого в любви и отвержении, и таким образом учится познавать себя, мир, добро и зло, высокое и низкая земля. Речь идет не о том, чтобы один партнер вылечил другого или даже существенно изменил его или ее; это невозможно. Заключая брак, каждый принимает решение противостоять друг другу до самой смерти ».
-Адольф Гуггенбюль-Крейг, Брак мертв - Да здравствует брак!
Следовательно, с его точки зрения, брак - не обязательно то место, где можно найти счастье.
«Я хочу, чтобы моя супруга приняла меня такой, какая я есть» - это жалоба, которую я часто слышу. Возникает вопрос: «кто ты?» Возможно ли, что ваш супруг видит вас лучше, чем вы сами, и заставляет вас набраться смелости, чтобы найти себя и посмотреть ему прямо в глаза? Образно говоря, конечно!
Путь к спасению?
Согласно Гуггенбюль-Крейгу, брак может быть местом, где два человека решают вместе идти по пути к спасению. Здесь он использует слово «спасение» в смысле Юнга как «долгий путь, ведущий через множество ворот. Эти ворота - символы. Каждые новые ворота сначала невидимы; действительно, сначала кажется, что он должен быть создан, поскольку он существует только в том случае, если вы выкопали корень источника, символ »(Карл Юнг, Liber Novus, стр. 311). Следовательно, под спасением мы подразумеваем жизнь, которая обрела свою идентичность и выражает свой смысл через символ. Это значение всегда было для вас; «Спасение» означает, что, наконец, он может быть признан и полностью заселен, как дом. Наша экзистенциальная потребность, вне зависимости от того, женаты мы или нет, состоит в том, чтобы узнать, кто мы и что нам делать со своим существованием в этой жизни; нам нужно найти смысл в нашей жизни, особенно когда она начинает становиться абсурдной.
Решение жениться может повлечь за собой конфронтацию, которая кажется враждебной и ужасно неприятной. Но от латинского «противник» означает «против ad te», что буквально означает. «Повернулся к тебе». Лично я считаю это слово трогательно красивым. В любом споре мы можем занять враждебную позицию, но в трудной ситуации мы можем обнаружить, что работаем вместе, пытаясь раскрыть правду.
Я думаю, что быть противниками - это способ увидеть свою собственную сущность с нескольких точек зрения. В браке (хотя я думаю, что то же самое верно и в отношении родителей или хороших друзей) конфронтация открывает интимное место, из которого вы видите себя и своего близкого Другого с новой точки зрения, и это позволяет вам понять себя и окружающих. другой человек лучше. Сдача своего эго Самости - это акт любви, который подразумевается в этом постоянном процессе конфронтации и индивидуации.
Вернемся к сути: брак - это место для удовольствия?
Надеюсь, да. Но дело не только в этом. Мистическое сокровище, скрытое в каждой супружеской узы, - это значение, которое мы открываем и приписываем нашему существу; это наше спасение и наша уникальная возможность для индивидуализации.
В таком случае выйти замуж - задача невероятно трудная и красивая!
Поделиться:
